Εἰ δ' ὅτι μηδὲν τούτων ἐστίν, ἀοριστεῖς τῇ γνώμῃ, στῆσον σαυτὸν εἰς ταῦτα, καὶ ἀπὸ τούτων θεῶ· θεῶ δὲ μὴ ἔξω ῥίπτων τὴν διάνοιαν.
그런데 만일 이것들 중 아무것도 아니라는 것을, 당신이 판단으로 확신하지 못한다면, 당신 자신을 이러한 것들을 향해 세우지 말고, 이러한 것들로부터 떨어져서 보라: 그러나 그대의 지성을 외부로 던지지 말고 보라.
Οὐ γὰρ κεῖταί που ἐρημῶσαν αὐτοῦ τὰ ἄλλα, ἀλλ' ἔστι τῷ δυναμένῳ θίγειν ἐκεῖ παρόν, τῷ δ' ἀδυνατοῦντι οὐ πάρεστιν.
왜냐하면 어딘가에서 그 자신의 다른 것들을 버려둔 채로 놓이는 것이 아니라, 저곳에서 닿을 수 있는 것으로 곁에 있고, 그러나 닿을 수 없는 것으로 곁에 있지는 않기 때문이다.
ἐρημῶσαν : ἐρημόω aor. part. strip bare, desolate, lay waste.
θίγειν : θιγγάνω inf. touch, handle.
Ὥσπερ δὲ ἐπὶ τῶν ἄλλων οὐκ ἔστι τι νοεῖν ἄλλο νοοῦντα καὶ πρὸς ἄλλῳ ὄντα, ἀλλὰ δεῖ μηδὲν προσάπτειν τῷ νοουμένῳ, ἵν' ᾖ αὐτὸ τὸ νοούμενον, οὕτω δεῖ καὶ ἐνταῦθα εἰδέναι, ὡς οὐκ ἔστιν ἄλλου ἔχοντα ἐν τῇ ψυχῇ τύπον ἐκεῖνο νοῆσαι ἐνεργοῦντος τοῦ τύπου, οὐδ' αὖ ἄλλοις κατειλημμένην τὴν ψυχὴν καὶ κατεχομένην τυπωθῆναι τῷ τοῦ ἐναντίου τύπῳ, ἀλλ' ὥσπερ περὶ τῆς ὕλης λέγεται, ὡς ἄρα ἄποιον εἶναι δεῖ πάντων, εἰ μέλλει δέχεσθαι τοὺς πάντων τύπους, οὕτω καὶ πολὺ μᾶλλον ἀνείδεον τὴν ψυχὴν γίνεσθαι, εἰ μέλλει μηδὲν ἐμπόδιον ἐγκαθήμενον ἔσεσθαι πρὸς πλήρωσιν καὶ ἔλλαμψιν αὐτῇ τῆς φύσεως τῆς πρώτης.
그런데 다른 것들 위에서 또 다른 것을 생각하고 또 다른 것을 향해 있을 때 어떤 다른 것을 사유할 수 없고, 오히려 아무것도 사유되는 것에 덧붙이지 않아야 하는 것처럼, 사유되는 것이 자기 자신이도록, 그렇게 이곳에서도 알아야 한다, 다른 것을 붙들고 있을 때 영혼 안의 저 인상을 그 인상이 현실화하더라도 생각할 수 없다고, 또한 다른 것들에 붙잡힌 그리고 붙들린 그 영혼이 반대되는 것의 인상에 의해 각인될 수도 없다고, 그러나 질료에 관하여 이야기되듯, 그래서 모든 것들에 대해 무속성이어야 한다고 말하듯, 만일 모든 것들의 인상들이 수용될 것 같다면, 그렇게 또한 영혼은 훨씬 더 많이 형상없는 것이 될 것임을, 만일 어떠한 장애도 놓여 있지 않을 때 최초의 본성의 충만과 광휘를 향하여 영혼 자체로 있게 될 것이라면.
ἐγκαθήμενον : ἐγκαθημαι part. sit in or on.
πλήρωσιν : filling up, fulling.
ἔλλαμψιν : shining, flashing.
Εἰ δὲ τοῦτο, πάντων τῶν ἔξω ἀφεμένην δεῖ ἐπιστραφῆναι πρὸς τὸ εἴσω πάντη, μὴ πρός τι τῶν ἔξω κεκλίσθαι, ἀλλὰ ἀγνοήσαντα τὰ πάντα καὶ πρὸ τοῦ μὲν τῇ διαθέσει, τότε δὲ καὶ τοῖς εἴδεσιν, ἀγνοήσαντα δὲ καὶ αὑτὸν ἐν τῇ θέᾳ ἐκείνου γενέσθαι, κἀκείνῳ συγγενόμενον καὶ ἱκανῶς οἷον ὁμιλήσαντα ἥκειν ἀγγέλλοντα, εἰ δύναιτο, καὶ ἄλλῳ τὴν ἐκεῖ συνουσίαν· οἵαν ἴσως καὶ <Μίνως> ποιούμενος <ὀαριστὴς> τοῦ <Διὸς> ἐφημίσθη εἶναι, ἧς μεμνημένος εἴδωλα αὐτῆς τοὺς νόμους ἐτίθει τῇ τοῦ θείου ἐπαφῇ εἰς νόμων πληρούμενος θέσιν.
그런데 만일 이렇다면, 외부의 모든 것들로부터 벗어난 영혼이 내부의 것을 향하여 전적으로 돌아서야 하고, 외부의 것들 중 어떤 것을 향해서도 의지하지 않아야 하지만, 그 모든 것들을 인지함이 없이 또한 그보다 앞서 그의 자리에, 그러나 이 때 또한 형상들에도 의지하여야 하고, 그런데 그 자신이 저것을 보는 일 속에 있게 된다는 것도 모른 채로, 저것과 결합하면서 또한 충분히 교합하고 전언하게 될 수 있다, 만일 그러한 일이 가능하다면, 다른 자에게도 저곳에서의 이해를 전할 수 있다: 예를 들어 미노스가 제우스의 절친으로 이루어져 이야기될 수 있는 그만큼, 자신의 이해의 모상을 기억하면서 법률을 세웠다, 신의 손길로 법률들을 가득 채우면서 입법을 향하여.
κεκλίσθαι : κλίνω pf. pass. inf. lean, stay oneself. recline.
ὁμιλήσαντα : ὁμιλέω aor. part. to be in company with, consort with.
Ἢ καὶ τὰ πολιτικὰ οὐκ ἄξια αὐτοῦ νομίσας ἀεὶ ἐθέλει μένειν ἄνω, ὅπερ καὶ τῷ πολὺ ἰδόντι γένοιτο ἂν πάθημα.
혹은 폴리스의 일들도 자신에게 가치 없다고 생각하고서 언제나 위에 머물고자 한다, 훨씬 더 아는 자가 겪은 것들이 생겨날.
<Οὐδενός> φησίν <ἐστιν ἔξω>, ἀλλὰ πᾶσι σύνεστιν οὐκ εἰδόσι.
그는 외부로 어떤 것에도 속하지 않는다고 말하지만, 모든 형상들의 곁에 있지는 않다.
Φεύγουσι γὰρ αὐτοὶ αὐτοῦ ἔξω, μᾶλλον δὲ αὑτῶν ἔξω.
왜냐하면 그 형상들 자체가 그의 밖으로 달아나고, 더욱이 형상들의 밖으로 달아나기 때문이다.
Οὐ δύνανται οὖν ἑλεῖν ὃν πεφεύγασιν, οὐδ' αὑτοὺς ἀπολωλεκότες ἄλλον ζητεῖν, οὐδέ γε παῖς αὑτοῦ ἔξω ἐν μανίᾳ γεγενημένος εἰδήσει τὸν πατέρα· ὁ δὲ μαθὼν ἑαυτὸν εἰδήσει καὶ ὁπόθεν.
그러므로 그들은 그 달아나 버린 것들을 붙잡지 못할 것이고, 그들 자신을 파괴하면서 다른 것을 추구하지도 못할 것이며, 소년은 자신의 외부 광기 속에 빠져서 그 아비를 알아 보지도 못할 것이다: 그러나 그는 그 자신과 어디로부터인지를 알 것이다.
-蟲-
그런데 만일 이것들 중 아무것도 아니라는 것을, 당신이 판단으로 확신하지 못한다면, 당신 자신을 이러한 것들을 향해 세우지 말고, 이러한 것들로부터 떨어져서 보라: 그러나 그대의 지성을 외부로 던지지 말고 보라.
Οὐ γὰρ κεῖταί που ἐρημῶσαν αὐτοῦ τὰ ἄλλα, ἀλλ' ἔστι τῷ δυναμένῳ θίγειν ἐκεῖ παρόν, τῷ δ' ἀδυνατοῦντι οὐ πάρεστιν.
왜냐하면 어딘가에서 그 자신의 다른 것들을 버려둔 채로 놓이는 것이 아니라, 저곳에서 닿을 수 있는 것으로 곁에 있고, 그러나 닿을 수 없는 것으로 곁에 있지는 않기 때문이다.
ἐρημῶσαν : ἐρημόω aor. part. strip bare, desolate, lay waste.
θίγειν : θιγγάνω inf. touch, handle.
Ὥσπερ δὲ ἐπὶ τῶν ἄλλων οὐκ ἔστι τι νοεῖν ἄλλο νοοῦντα καὶ πρὸς ἄλλῳ ὄντα, ἀλλὰ δεῖ μηδὲν προσάπτειν τῷ νοουμένῳ, ἵν' ᾖ αὐτὸ τὸ νοούμενον, οὕτω δεῖ καὶ ἐνταῦθα εἰδέναι, ὡς οὐκ ἔστιν ἄλλου ἔχοντα ἐν τῇ ψυχῇ τύπον ἐκεῖνο νοῆσαι ἐνεργοῦντος τοῦ τύπου, οὐδ' αὖ ἄλλοις κατειλημμένην τὴν ψυχὴν καὶ κατεχομένην τυπωθῆναι τῷ τοῦ ἐναντίου τύπῳ, ἀλλ' ὥσπερ περὶ τῆς ὕλης λέγεται, ὡς ἄρα ἄποιον εἶναι δεῖ πάντων, εἰ μέλλει δέχεσθαι τοὺς πάντων τύπους, οὕτω καὶ πολὺ μᾶλλον ἀνείδεον τὴν ψυχὴν γίνεσθαι, εἰ μέλλει μηδὲν ἐμπόδιον ἐγκαθήμενον ἔσεσθαι πρὸς πλήρωσιν καὶ ἔλλαμψιν αὐτῇ τῆς φύσεως τῆς πρώτης.
그런데 다른 것들 위에서 또 다른 것을 생각하고 또 다른 것을 향해 있을 때 어떤 다른 것을 사유할 수 없고, 오히려 아무것도 사유되는 것에 덧붙이지 않아야 하는 것처럼, 사유되는 것이 자기 자신이도록, 그렇게 이곳에서도 알아야 한다, 다른 것을 붙들고 있을 때 영혼 안의 저 인상을 그 인상이 현실화하더라도 생각할 수 없다고, 또한 다른 것들에 붙잡힌 그리고 붙들린 그 영혼이 반대되는 것의 인상에 의해 각인될 수도 없다고, 그러나 질료에 관하여 이야기되듯, 그래서 모든 것들에 대해 무속성이어야 한다고 말하듯, 만일 모든 것들의 인상들이 수용될 것 같다면, 그렇게 또한 영혼은 훨씬 더 많이 형상없는 것이 될 것임을, 만일 어떠한 장애도 놓여 있지 않을 때 최초의 본성의 충만과 광휘를 향하여 영혼 자체로 있게 될 것이라면.
ἐγκαθήμενον : ἐγκαθημαι part. sit in or on.
πλήρωσιν : filling up, fulling.
ἔλλαμψιν : shining, flashing.
Εἰ δὲ τοῦτο, πάντων τῶν ἔξω ἀφεμένην δεῖ ἐπιστραφῆναι πρὸς τὸ εἴσω πάντη, μὴ πρός τι τῶν ἔξω κεκλίσθαι, ἀλλὰ ἀγνοήσαντα τὰ πάντα καὶ πρὸ τοῦ μὲν τῇ διαθέσει, τότε δὲ καὶ τοῖς εἴδεσιν, ἀγνοήσαντα δὲ καὶ αὑτὸν ἐν τῇ θέᾳ ἐκείνου γενέσθαι, κἀκείνῳ συγγενόμενον καὶ ἱκανῶς οἷον ὁμιλήσαντα ἥκειν ἀγγέλλοντα, εἰ δύναιτο, καὶ ἄλλῳ τὴν ἐκεῖ συνουσίαν· οἵαν ἴσως καὶ <Μίνως> ποιούμενος <ὀαριστὴς> τοῦ <Διὸς> ἐφημίσθη εἶναι, ἧς μεμνημένος εἴδωλα αὐτῆς τοὺς νόμους ἐτίθει τῇ τοῦ θείου ἐπαφῇ εἰς νόμων πληρούμενος θέσιν.
그런데 만일 이렇다면, 외부의 모든 것들로부터 벗어난 영혼이 내부의 것을 향하여 전적으로 돌아서야 하고, 외부의 것들 중 어떤 것을 향해서도 의지하지 않아야 하지만, 그 모든 것들을 인지함이 없이 또한 그보다 앞서 그의 자리에, 그러나 이 때 또한 형상들에도 의지하여야 하고, 그런데 그 자신이 저것을 보는 일 속에 있게 된다는 것도 모른 채로, 저것과 결합하면서 또한 충분히 교합하고 전언하게 될 수 있다, 만일 그러한 일이 가능하다면, 다른 자에게도 저곳에서의 이해를 전할 수 있다: 예를 들어 미노스가 제우스의 절친으로 이루어져 이야기될 수 있는 그만큼, 자신의 이해의 모상을 기억하면서 법률을 세웠다, 신의 손길로 법률들을 가득 채우면서 입법을 향하여.
κεκλίσθαι : κλίνω pf. pass. inf. lean, stay oneself. recline.
ὁμιλήσαντα : ὁμιλέω aor. part. to be in company with, consort with.
Ἢ καὶ τὰ πολιτικὰ οὐκ ἄξια αὐτοῦ νομίσας ἀεὶ ἐθέλει μένειν ἄνω, ὅπερ καὶ τῷ πολὺ ἰδόντι γένοιτο ἂν πάθημα.
혹은 폴리스의 일들도 자신에게 가치 없다고 생각하고서 언제나 위에 머물고자 한다, 훨씬 더 아는 자가 겪은 것들이 생겨날.
<Οὐδενός> φησίν <ἐστιν ἔξω>, ἀλλὰ πᾶσι σύνεστιν οὐκ εἰδόσι.
그는 외부로 어떤 것에도 속하지 않는다고 말하지만, 모든 형상들의 곁에 있지는 않다.
Φεύγουσι γὰρ αὐτοὶ αὐτοῦ ἔξω, μᾶλλον δὲ αὑτῶν ἔξω.
왜냐하면 그 형상들 자체가 그의 밖으로 달아나고, 더욱이 형상들의 밖으로 달아나기 때문이다.
Οὐ δύνανται οὖν ἑλεῖν ὃν πεφεύγασιν, οὐδ' αὑτοὺς ἀπολωλεκότες ἄλλον ζητεῖν, οὐδέ γε παῖς αὑτοῦ ἔξω ἐν μανίᾳ γεγενημένος εἰδήσει τὸν πατέρα· ὁ δὲ μαθὼν ἑαυτὸν εἰδήσει καὶ ὁπόθεν.
그러므로 그들은 그 달아나 버린 것들을 붙잡지 못할 것이고, 그들 자신을 파괴하면서 다른 것을 추구하지도 못할 것이며, 소년은 자신의 외부 광기 속에 빠져서 그 아비를 알아 보지도 못할 것이다: 그러나 그는 그 자신과 어디로부터인지를 알 것이다.
-蟲-