(연습문제는 일부 대학 강의 과제와 중첩되어 비공개로 돌렸습니다=_= 과제 정도는 혼자 알아서들 하시지?)
Lesson 3. First and Second Declensions. The Declensions of ἀγαθός. The Definite Article.
제 1 격변화와 제 2 격변화. ἀγαθός의 격변화들. 정관사.
1. 단수와 복수에 동등하게, 그리스어는 또 다른 수인 dual(양수兩數)를 지닌다. 양수는 두 사람이나 두 개의 것들을 지시하는 데에 사용된다. dual은 비록 호메로스에서 빈번하다 할지라도 고전 그리스어에서 쇠태해 간다. dual은 앗티카에서 자연스러운 짝들(양손, 황소 한 쌍 등)의 대부분에 한정되고, 비록 그렇다 하더라도, 그에 일치하는 다른 단어들이 간혹 복수에서 발견된다.
이 책의 본문을 통하여 양수 형태들은 어형 변화표들로부터 생략될 것이지만 완결된 굴절 부록들에서 보여질 것이다(158-186쪽). 그 형태들의 해설에 대해서는 158쪽 주1.
2. 그리스어는 세 가지 문법적 성들을 가진다. - 남성, 여성, 중성 -
3. 그리스어는 다음과 같은 다섯 가지 격들을 가진다.
Nominative, 정동사의 주격.
Genitive, 기원, 분리, 속격.
Dative, 간접 목적과 위치 그리고 수단 관계의 격.
Accusative, 직접 목적의 격.
Vocative, 직접 호격.
4. ἀγαθός, good의 격변화.
| singular | plural | |||||
| M | F | N | M | F | N | |
| N | ἀγαθός | ἀγαθή | ἀγαθόν | ἀγαθοί | ἀγαθαί | ἀγαθά |
| G | ἀγαθοῦ | ἀγαθῆς | ἀγαθοῦ | ἀγαθῶν | ἀγαθῶν | ἀγαθῶν |
| D | ἀγαθῷ | ἀγαθῇ | ἀγαθῷ | ἀγαθοῖς | ἀγαθαῖς | ἀγαθαῖς |
| A | ἀγαθόν | ἀγαθήν | ἀγαθόν | ἀγαθούς | ἀγαθάς | ἀγαθά |
| V | ἀγαθέ | ἀγαθή | ἀγαθόν | ἀγαθοί | ἀγαθαί | ἀγαθά |
5. 이 형용사는 예시한다 2형 또는 ο형 명사들의 어미들을, 그리고 상당수의 1형 또는 α형 명사들의 어미들을. 제2형 변화 남성 명사들은 ἀγαθός처럼, 중성 명사들은 ἀγαθόν과 같이 격변화된다. 제2형 변화는 거의 대부분 남성과 중성 명사들로 구성되고, ὁδός, road와 같은 드문 여성 명사들을 함께 가진다. 이 드문 여성 명사들은 격변화에 있어서 남성 명사들을 따른다. 제1 격변화의 다수 명사들은 ἀγαθή 처럼 격변화된다.
6. 정관사. 오직 ὁ와 τό만 ἀγαθός의 어미들과 다르다는 것에 주의하라.
| singular | plural | |||||
| M | F | N | M | F | N | |
| N | ὁ | ἡ | τό | οἱ | αἱ | τά |
| G | τοῦ | τῆς | τοῦ | τῶν | τῶν | τῶν |
| D | τῷ | τῇ | τῷ | τοῖς | ταῖς | τοῖς |
| A | τόν | τήν | τό | τούς | τάς | τά |
7. 일반적으로, 그리스어에서 정관사는 영어에서의 정관사 처럼 사용된다. 그래서, ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος, 그 훌륭한 사람.
8. 형용사는 가장 흔하게는 한정 위치로 알려진 곳에 놓인다. 이 위치에서 그 관사는 직접적으로 형용사나 다른 수식어 앞에 나타난다. 위의 ὁ ἀγαθὸς ἄνθρωπος에서 처럼. 동일한 의미를 지니는 더욱 형식적인 배열은 다음과 같다: ὁ ἄνθρωπος ὁ ἀγαθός. 가끔 세 번째 배열 ἄνθρωπος ὁ ἀγαθὸς도 발생한다. 형용사의 위치에서, ὁ Κύρου φίλος(퀴로스의 친구) 와 같이 소유의 속격이, 그리고 οἱ τότε ἄνθρωποι(혹은 단순하게 οἱ τότε)(그 때 그 사람들)에서 처럼 부사가, οἱ ἐν τῷ πεδίῳ ἵπποι(평원의 말들)처럼 전치사 구문이 사용될 수도 있다. 관사는 이따금 집단(분류)을 나타내기 위해 사용된다. 예를 들어 ὁ ἄνθρωπος, 사람. 이것은 총칭관사(대표관사)라고 불린다.
9. 완결된 문장은, 동사 to be가 생략된 채로, 주어로서의 명사 혹은 대명사와 술어로서의 형용사로 이루어질 것이다. 이 경우, 형용사는 관사 명사 집합 바깥에 형용사가 있는데, 즉, 그 관사를 형용사가 직접 따르지 않으며, 그것을 서술적 위치에 있다고 이야기된다.
ὁ ἄνθρωπος ἀγαθός 그 사람은 훌륭하다
ἀγαθός ὁ ἄνθρωπος 그 사람은 훌륭하다
τά τοῦ ἀνθρώπου παιδία καλά. 그 사람의 아이들은 아름답다
10. 관사는 일반적으로 소유가 명백하게 의미되는 속격 위치에서 사용된다. ἔλαβε τὸ βιβλίον. 그는 (그의) 책을 집었다.
11. μέν과 δέ와 함께 관사는 '하나 … 그리고 나머지 다른 하나'를 의미한다. ὁ μέν … ὁ δέ와 같이. 또는 복수에서 οἱ μέν … οἱ δέ, '일부는 … 다른 나머지 일부는.'
12. 그리스어에는 부정관사(a, an)가 없다. 종종 형용사로 사용되는 부정 대명사가 그렇게 쓰인다.
13. 제 1 격변화와 제 2 격변화의 oxytone(마지막 음 강세)들이 단수와 복수 모두의 속격과 여격을 굴절시킨다는 것, 그리고 제 1 격변화의 속격 복수 ultima(마지막 음)는 언제나 곡절된다는 것에 주의하라.
| M | M | F | F | N | |
| speech | man | road | opinion | gift | |
| singular | |||||
| N | λόγος | ἄνθρωπος | ὁδός | γνώμη | δῶρον |
| G | λόγου | ἀνθρώπου | ὁδοῦ | γνώμης | δώρου |
| D | λόγῳ | ἀνθρώπῳ | ὁδῷ | γνώμῃ | δώρῳ |
| A | λόγον | ἄνθρωπον | ὁδόν | γνώμην | δῶρον |
| V | λόγε | ἄνθρωπε | ὁδέ | γνώμη | δῶρον |
| plural | |||||
| N | λόγοι | ἄνθρωποι | ὁδοί | γνῶμαι | δῶρα |
| G | λόγων | ἀνθρώπων | ὁδῶν | γνωμῶν | δώρων |
| D | λόγοις | ἀνθρώποις | ὁδοῖς | γνώμαις | δώροις |
| A | λόγους | ἀνθρώπους | ὁδούς | γνώμας | δῶρα |
| V | λόγοι | ἄνθρωποι | ὁδοί | γνῶμαι | δῶρα |
-蟲-