Ἀλλ᾿ οὐ πεισόμεθα Ἡσιόδῳ, ἐπειδάν τινες τοῦ τοιούτου γένους τελευτήσωσιν, ὡς ἄρα
[469] οἱ μὲν δαίμονες ἁγνοὶ ἐπιχθόνιοι τελέθουσιν,
ἐσθλοί, ἀλεξίκακοι, φύλακες μερόπων ἀνθρώπων;
"그럼 우리는 헤시오도스에게 설득되지 않겠나? 이런 부류에 속하는 어떤 이들이 생을 마친다면,
'어떤 이들은 대지에 발붙인 순정한 정령들로 돌아오나니,
신망있는 자들, 해(害)를 벗기어 주는 자들, 말을 하는 인간들의 수호자들이로다.'
이리 말한 그에게 말일세."
Πεισόμεθα μὲν οὖν.
"그야 설득되겠지요."
Διαπυθόμενοι ἄρα τοῦ θεοῦ πῶς χρὴ τοὺς δαιμονίους τε καὶ θείους τιθέναι καὶ τίνι διαφόρῳ, οὕτω καὶ ταύτῃ θήσομεν ᾗ ἂν ἐξηγῆται;
"그러면 신께 그 정령들과 신적인 자들을 어찌 또 무슨 차이를 두어 장사지내야만 하는지 여쭈어 들어, 그렇게 설명해 주신 그 방식대로 장사지내려나?"
Τί δ᾿ οὐ μέλλομεν;
"우리가 왜 그리 하지 않겠습니까?"
Καὶ τὸν λοιπὸν δὴ χρόνον ὡς δαιμόνων, οὕτω θεραπεύσομέν [b] τε καὶ προσκυνήσομεν αὐτῶν τὰς θήκας; ταὐτὰ δὲ ταῦτα νομιοῦμεν ὅταν τις γήρᾳ ἢ τινι ἄλλῳ τρόπῳ τελευτήσῃ τῶν ὅσοι ἂν διαφερόντως ἐν τῷ βίῳ ἀγαθοὶ κριθῶσιν;
"더욱이 남은 시간 동안 정령들에게 하듯, 그렇게 그들의 무덤을 보살피고 또한 경의를 표하겠나? 그런데 바로 이런 똑같은 일들을, 삶 속에서 특별히 좋은 사람들로 판단된 자들 중 누군가 노쇠로 혹은 이런 어떤 다른 방식으로 삶을 마쳤을 때, 우리가 관습으로 삼을까?"
Δίκαιον γοῦν, ἔφη.
그는 말했지. "그야 마땅한 일입니다."
Τί δέ; πρὸς τοὺς πολεμίους πῶς ποιήσουσιν ἡμῖν οἱ στρατιῶται;
"그런데 어떤가? 우리의 군인들은 대적할 자들을 어찌 대하겠나?"
Τὸ ποῖον δή;
"어떤 걸 말씀하시는 겁니까?"
Πρῶτον μὲν ἀνδραποδισμοῦ πέρι, δοκεῖ δίκαιον Ἕλληνας Ἑλληνίδας πόλεις ἀνδραποδίζεσθαι, ἢ μηδ᾿ ἄλλῃ ἐπιτρέπειν κατὰ τὸ δυνατόν, καὶ τοῦτο ἐθίζειν, τοῦ Ἑλληνικοῦ γένους [c] φείδεσθαι, εὐλαβουμένους τὴν ὑπὸ τῶν βαρβάρων δουλείαν;
"우선은 노예 삼는 것에 관해서인데, 그리스인들을 그리스인들의 폴리스들이 노예 삼는 것이 정당하다 여겨지는가, 아니면 능력이 닿는 한 여타 폴리스에도 용인해 주지 않고, 또 이런 일을, 야만인들에 의한 노예화를 경계하는 자들로서 헬라스의 부족을 남겨두는 일을 관습으로 삼는 게 정당하다 여겨지는가?"
Ὅλῳ καὶ παντί, ἔφη, διαφέρει τὸ φείδεσθαι.
그는 말했지. "남겨두는 편이 전적으로 모든 면에서 월등하네요."
Μηδὲ Ἕλληνα ἄρα δοῦλον ἐκτῆσθαι μήτε αὐτούς, τοῖς τε ἄλλοις Ἕλλησιν οὕτω συμβουλεύειν;
"혹시 그리스인들도 자신들끼리도 노예로 얻지 않고, 여타 그리스인들에게도 그런 식으로 조언하는 게 정당하려나?"
Πάνυ μὲν οὖν, ἔφη· μᾶλλόν γοῦν ἂν οὕτω πρὸς τοὺς βαρβάρους τρέποιντο, ἑαυτῶν δ᾿ ἀπέχοιντο.
그가 말했네. "그야 물론입니다. 그럼 차라리 그런 식으로 야만인들을 향해 눈을 돌릴 수 있겠고, 자신들에게서는 손을 뗄 수 있겠습니다."
Τί δέ; σκυλεύειν, ἦν δ᾿ ἐγώ, τοὺς τελευτήσαντας πλὴν ὅπλων, ἐπειδὰν νικήσωσιν, ἦ καλῶς ἔχει; ἢ οὐ πρόφασιν μὲν τοῖς δειλοῖς ἔχει μὴ πρὸς τὸν μαχόμενον ἰέναι, ὥς τι τῶν [d] δεόντων δρῶντας ὅταν περὶ τὸν τεθνεῶτα κυπτάζωσι, πολλὰ δὲ ἤδη στρατόπεδα διὰ τὴν τοιαύτην ἁρπαγὴν ἀπώλετο;
나는 말했네. "헌데 어떤가? 전사한 자들로부터 그 무장을 제외하고서 탈취하는 일은, 승리한 연후에 그리 한다면, 정말 잘하는 짓일까? 아니면 겁쟁이들에게는, 필요한 뭐라도 한답시고 죽은 자 주위를 어슬렁거리노라고 하며, 싸움터에 나가지 않을 변명이 되는 것이고, 이미 많은 군대가 이 따위 노략질로 인해 박살난 게 아닌가?"
Καὶ μάλα.
"무척이나 그렇습니다."
Ἀνελεύθερον δὲ οὐ δοκεῖ καὶ φιλοχρήματον νεκρὸν συλᾶν, καὶ γυναικείας τε καὶ σμικρᾶς διανοίας τὸ πολέμιον νομίζειν τὸ σῶμα τοῦ τεθνεῶτος ἀποπταμένου τοῦ ἐχθροῦ, λελοιπότος δὲ ᾧ ἐπολέμει; ἢ οἴει τι διάφορον δρᾶν τοὺς τοῦτο ποιοῦντας [e] τῶν κυνῶν, αἳ τοῖς λίθοις οἷς ἂν βληθῶσι χαλεπαίνουσι, τοῦ βάλλοντος οὐχ ἁπτόμεναι;
"자유인답지 못하고 재물 밝히는 자가 송장 도둑질을 하는 것으로, 죽고 떠나 버린 적의 그 몸뚱이를 적대적인 것으로 간주하는 일은 계집애같고 치졸한 생각으로 여겨지지 않는가? 지니고 싸우던 것은 내버렸는데도 말이네. 아니면 자네는 이런 짓을 하는 작자들이, 날라온 돌에나 성질을 부리고, 던진 자는 건들지도 못하는 암캐들과 뭐 다른 일이라도 한다고 생각하는가?"
Οὐδὲ σμικρόν, ἔφη.
그가 말했네. "조금도 다를 바 없습니다."
Ἐατέον ἄρα τὰς νεκροσυλίας καὶ τὰς τῶν ἀναιρέσεων διακωλύσεις;
"그럼 시체털이와 시신수습 방해는 관둬야만 하지?
Ἐατέον μέντοι, ἔφη, νὴ Δία.
그가 말했네. "제우스께 맹세코 그만 두어야만 합니다."
Οὐδὲ μήν που πρὸς τὰ ἱερὰ τὰ ὅπλα οἴσομεν ὡς ἀναθήσοντες, ἄλλως τε καὶ τὰ τῶν Ἑλλήνων, ἐάν τι ἡμῖν μέλῃ τῆς [470] πρὸς τοὺς ἄλλους Ἕλληνας εὐνοίας· μᾶλλον δὲ καὶ φοβησόμεθα μή τι μίασμα ᾖ πρὸς ἱερὸν τὰ τοιαῦτα ἀπὸ τῶν οἰκείων φέρειν, ἐὰν μή τι δὴ ὁ θεὸς ἄλλο λέγῃ.
"물론 봉헌된 무장들에 대해서도 우리는 아마, 특히나 그리스인들의 무장은, 여타 그리스인들에 대한 호의를 우리가 신경쓴다면, 가져다 바칠 생각은 하지 않겠지. 차라리 우리는 동포들로부터 그런 것들을 신전으로 가져가는 일이 무슨 부정은 아닐까 두려워하기까지 할 걸세, 신께서 달리 무슨 말씀을 하시지 않는다면야."
Ὀρθότατα, ἔφη.
그가 말했지. "정말로 맞는 말씀입니다."
Τί δὲ γῆς τε τμήσεως τῆς Ἑλληνικῆς καὶ οἰκιῶν ἐμπρήσεως; ποῖόν τί σοι δράσουσιν οἱ στρατιῶται πρὸς τοὺς πολεμίους;
"그런데 그리스 땅을 상처내고 집들을 불지르는 일에 대해서는 어떤가? 자네편 군대는 적들에 맞서 무슨 일을 어찌 자행하는가?"
Σοῦ, ἔφη, δόξαν ἀποφαινομένου ἡδέως ἂν ἀκούσαιμι.
그는 말했네. "당신께서 생각을 밝혀 주시면 즐겁게 들을 수 있겠습니다."
Ἐμοὶ μὲν τοίνυν, ἦν δ᾿ ἐγώ, δοκεῖ τούτων μηδέτερα ποιεῖν, [b] ἀλλὰ τὸν ἐπέτειον καρπὸν ἀφαιρεῖσθαι. καὶ ὧν ἕνεκα, βούλει σοι λέγω;
내가 말했지. "그러니까 나로서는,이런 둘 중 어느 쪽 일이든 행하지 않고, 오히려 한 해의 수확물을 빼앗는 것으로 여겨지는군. 어떤 목적들로 그러는지도, 내 자네에게 말하는 게 좋을까?"
Πάνυ γε.
"물론입니다."
Φαίνεταί μοι, ὥσπερ καὶ ὀνομάζεται δύο ταῦτα ὀνόματα, πόλεμός τε καὶ στάσις, οὕτω καὶ εἶναι δύο, ὄντα ἐπὶ δυοῖν τινοιν διαφοραῖν. λέγω δὲ τὰ δύο τὸ μὲν οἰκεῖον καὶ συγγενές, τὸ δὲ ἀλλότριον καὶ ὀθνεῖον. ἐπὶ μὲν οὖν τῇ τοῦ οἰκείου ἔχθρᾳ στάσις κέκληται, ἐπὶ δὲ τῇ τοῦ ἀλλοτρίου πόλεμος.
"내겐, 그 이름들도 두 가지로 명명되듯, 전쟁과 내분은 그렇게 둘이기도 한 것처럼 보이는데, 어떤 두 가지 지점에서 차이가 나기 때문인 듯하다네. 그런데 나는 그 둘을 하나는 친족의 일이자 동족의 일로, 다른 쪽은 타인에 속하고 남의 일로 말하지. 그러니 친족에 속하는 적대를 향해서는 내분이라 불렸고, 타인과의 적대에 대해서는 전쟁이라 불렸던 게야."
Καὶ οὐδέν γε, ἔφη, ἀπὸ τρόπου λέγεις.
그가 말했네. "전혀 이상할 것도 없는 말씀이네요."
[c] Ὅρα δὴ καὶ εἰ τόδε πρὸς τρόπου λέγω. φημὶ γὰρ τὸ μὲν Ἑλληνικὸν γένος αὐτὸ αὑτῷ οἰκεῖον εἶναι καὶ συγγενές, τῷ δὲ βαρβαρικῷ ὀθνεῖόν τε καὶ ἀλλότριον.
"더 나아가 이것도 내가 정상적으로 논하는 건지 봐 주게. 나는 그리스 부류는 스스로 자신과 친족이며 동족인 반면, 야만인 부류와는 남이고 타인이라고 말한다네."
Καλῶς γε, ἔφη.
그는 말했지. "훌륭한 말씀입니다."
Ἕλληνας μὲν ἄρα βαρβάροις καὶ βαρβάρους Ἕλλησι μαχομένους πολεμεῖν τε φήσομεν καὶ πολεμίους φύσει εἶναι, καὶ πόλεμον τὴν ἔχθραν ταύτην κλητέον· Ἕλληνας δὲ Ἕλλησιν, ὅταν τι τοιοῦτον δρῶσιν, φύσει μὲν φίλους εἶναι, [d] νοσεῖν δ᾿ ἐν τῷ τοιούτῳ τὴν Ἑλλάδα καὶ στασιάζειν, καὶ στάσιν τὴν τοιαύτην ἔχθραν κλητέον.
"그래서 그리스인들은 야만인들과 또 야만인들은 그리스인들과 전투를 치름으로써 전쟁을 하는 것이며 본디 서로 적대하는 이들이라 우리가 말할 것이고, 이러한 적대를 전쟁이라 불러야만 하지. 그런데 그리스인들이 그리스인들과 이런 무슨 일을 벌일 때에, 본래는 친애하는 자들이나, 이러한 경우에서는 그리스가 병에 걸려 내분을 일으킨다고 말할 테고, 그러니 이런 적대를 내분이라고 불러야만 하네."
Ἐγὼ μέν, ἔφη, συγχωρῶ οὕτω νομίζειν.
그가 말했네. "저로서는 그리 생각하는 일에 동의합니다."
Σκόπει δή, εἶπον, ὅτι ἐν τῇ νῦν ὁμολογουμένῃ στάσει, ὅπου ἂν τι τοιοῦτον γένηται καὶ διαστῇ πόλις, ἐὰν ἑκάτεροι ἑκατέρων τέμνωσιν ἀγροὺς καὶ οἰκίας ἐμπιμπρῶσιν, ὡς ἀλιτηριώδης τε δοκεῖ ἡ στάσις εἶναι καὶ οὐδέτεροι αὐτῶν φιλοπόλιδες· οὐ γὰρ ἄν ποτε ἐτόλμων τὴν τροφόν τε καὶ μητέρα κείρειν· ἀλλὰ μέτριον εἶναι τοὺς καρποὺς ἀφαιρεῖσθαι [e] τοῖς κρατοῦσι τῶν κρατουμένων, καὶ διανοεῖσθαι ὡς διαλλαγησομένων καὶ οὐκ ἀεὶ πολεμησόντων.
나는 말했네. "그럼, 지금 동의된 대로의 분쟁에서, 이런 무슨 일이 일어나 폴리스가 분열하는 경우, 양편 각각이 각각의 사람들을 도륙하고 가택을 불태운다면 그 때문에, 그 내분이 끔찍한 것으로 여겨질 테고 또 그들 양편 어느 쪽도 폴리스를 사랑하는 자들이 아니라 여겨지리란 것을 검토해 보게. 왜냐하면 그렇지 않았더라면 도대체가 그들을 기르고 낳은 폴리스를 손대는 짓을 감행하진 않았을 테니까 말이지. 오히려 제압한 자들이 제압당한 자들에게서 수확물을 빼앗고, 또 화해할 사람들이며 언제나 전쟁을 할 사람들은 아니라고 생각하는 것이 적정선이라네."
Πολὺ γάρ, ἔφη, ἡμερωτέρων αὕτη ἡ διάνοια ἐκείνης.
그가 말했네. "저 생각보다는 이러한 생각이 훨씬 더 세련된 것이니까요."
Τί δὲ δή; ἔφην· ἣν σὺ πόλιν οἰκίζεις, οὐχ Ἑλληνὶς ἔσται;
나는 말했네. "그럼 이건 어떤가? 자네가 정초하는 폴리스는, 그리스에 이루어지지 않겠는가?"
Δεῖ γ᾿ αὐτήν, ἔφη.
그가 말했지. "이 폴리스는 그래야 하지요."
Οὐκοῦν καὶ ἀγαθοί τε καὶ ἥμεροι ἔσονται;
"그럼 그들은 선하고도 온화한 자들이 아니겠나?"
Σφόδρα γε.
"지극히 그렇습니다."
Ἀλλ᾿ οὐ φιλέλληνες; οὐδὲ οἰκείαν τὴν Ἑλλάδα ἡγήσονται, οὐδὲ κοινωνήσουσιν ὧνπερ οἱ ἄλλοι ἱερῶν;
"그럼 그리스를 사랑하는 자들일 게 아닌가? 그리스를 제것으로 생각하지도 않을 테고, 여타의 사람들이 성스럽다 여기는 것들은 공유하지도 않겠지?"
Καὶ σφόδρα γε.
"지극히도요."
[471] Οὐκοῦν τὴν πρὸς τοὺς Ἕλληνας διαφοράν, ὡς οἰκείους, στάσιν ἡγήσονται καὶ οὐδὲ ὀνομάσουσιν πόλεμον;
"그렇다면 그들 그리스인들에 대한 갈등을, 친족들에 대하 것으로서, 내분이라 생각할 것이고 전쟁이라 명명하지도 않겠지?
Οὐ γάρ.
"전쟁이 아니니 말이죠."
Καὶ ὡς διαλλαγησόμενοι ἄρα διοίσονται;
"그럼 혹시 그들이 화해할 자들로서 갈등하겠는가?"
-蟲-