ΘΕΑΙΤΗΤΟΣ
ΕΥΚΛΕΙΔΗΣ ΤΕΡΨΙΩΝ
ΕΥ. Ἄρτι, ὦ Τερψίων, ἢ πάλαι ἐξ ἀγροῦ; 142a
테르시온, 시골에서 나온 게 얼마 전인가 아니면 오래 된 겐가?
ΤΕΡ. Ἐπιεικῶς πάλαι. καὶ σέ γε ἐξήτουν κατ᾿ ἀγορὰν
καὶ ἐθαύμαζον ὅτι οὐχ οἷός τ᾿ ἦ εὑρεῖν.
꽤나 오래 되었지. 내가 자네를 시장에서 찾고 있었네만
찾을 수가 없어서 놀라고 있었다네.
ΕΥ. Οὐ γὰρ ἦ κατὰ πόλιν.
도시에 없었으니 말이네.
ΤΕΡ. ποῦ μήν; 5
그럼 어디 있었던 겐가?
ΕΥ. Εἰς λιμένα καταβαίνων Θεαιτήτῳ ἐνέτυχον φερο-
μένῳ ἐκ Κορίνθου ἀπὸ τοῦ στρατοπέδου Ἀθήναζε.
항구로 내려갔는데 코린토스의 군에서 아테네로 후송되어
나오던 테아이테토스를 만났었다네.
ΤΕΡ. Ζῶντι ἢ τετελευτηκότι;
살아있는 테아이테토스와 만난 겐가 아니면 죽어버린 그와 만난 겐가?
ΕΥ. Ζῶντι καὶ μάλα μόγις· χαλεπῶς μὲν γὰρ ἔχει καὶ b
ὑπὸ τραυμάτων τινῶν, μᾶλλον μὴν αὐτὸν αἱρεῖ τὸ γεγονὸς
νόσημα ἐν τῷ στρατεύματι.
그야말로 아주 가까스로 살아있는 그와 만났다네. 어떤 부상들로도
어려운 처지였는데, 더구나 그가 그 군대에 창궐한 역병에
걸렸으니 말이지.
ΤΕΡ. Μῶν ἡ δυσεντερία;
설마 이질은 아니었겠지?
ΕΥ. Ναί. 5
그렇다네.
ΤΕΡ. Οἷον ἄνδρα λέγεις ἐν κινδύνῳ εἶναι.
자네 곤경에 빠진 사람 이야기를 하는구만.
자네 그런 사람이 곤경에 빠져 있다고 말하는구만.
ΕΥ. Καλόν τε καὶ ἀγαθόν, ὦ Τερψίων, ἐπεί τοι καὶ νῦν
ἢκουόν τινων μάλα ἐγκωμιαζόντων αὐτὸν περὶ τὴν μάχην.
아름답고도 훌륭한 사람 말일세, 테릅시온. 알다시피 지금까지도
나는 어떤 사람들로부터 그 전투와 관련하여 그를 칭송하는 소리들을 들어왔으니.
-아름답고 훌륭한 데다가 전쟁터에서 칭송을 지금도 들었다.
ΤΕΡ. Καὶ οὐδέν γ᾿ ἄτοπον, ἀλλὰ πολὺ θαυμαστότερον
εἰ μὴ τοιοῦτος ἦν. ἀτὰρ πῶς οὐκ αὐτοῦ Μεγαροῖ κατέλυεν; c
하등 이상할 것도 없고, 오히려 그가 이런 사람이 아니었더라면
훨씬 더 놀랄 일이지. 어떻게 그럼에도 그는 여기 메가라에 머물지 않았나?
ΕΥ. Ἠπείγετο οἴκαδε· ἐπεὶ ἔγωγ᾿ ἐδεόμην καὶ
συνεβούλευον, ἀλλ᾿ οὐκ ἤθελεν. καὶ δῆτα προπέμψας
αὐτόν, ἀπιὼν πάλιν ἀνεμνήσθην καὶ ἐθαύμασα Σωκράτους
ὡς μαντικῶς ἄλλα τε δὴ εἶπε καὶ περὶ τούτου. δοκεῖ γάρ 5
μοι ὀλίγον πρὸ τοῦ θανάτου ἐντυχεῖν αὐτῷ μειρακίῳ ὄντι,
καὶ συγγενόμενός τε καὶ διαλεχθεὶς πάνυ ἀγασθῆναι αὐτοῦ
τὴν φύσιν. καί μοι ἐλθόντι Ἀθήναζε τούς τε λόγους οὓς διε-
λέχθη αὐτῷ διηγήσατο καὶ μάλα ἀξίους ἀκοῆς, εἶπέ τε ὅτι d
πᾶσα ἀνάγκη εἴη τοῦτον ἐλλόγιμον γενέσθαι, εἴπερ εἰς
ἡλικίαν ἔλθοι.
그는 집(고국)으로 길을 재촉했다네. 나 자신도 청했거니와
조언도 하였네만, 그는 바라지 않았지. 그리고, 그래, 그를
배웅해주고서, 되돌아 떠나오며 소크라테스께서 다른 일들을
말씀하셨을 때도 그렇지만(특히) 그 사람에 관하여 말씀하셨을 때
얼마나 예언자같으셨는지 기억을 떠올리고는 놀라 버렸다네.
왜냐하면 내게는 거의 죽음에 이른 그 분께서 소년인 그와 만나셨던 것으로,
또 함께 어울리게 되셔서 대화를 나누시고는 그 사람의 본성에
크게 감탄하셨던 것으로 여겨졌으니까. 또한 그 분께서는 아테네에 갔던
내게 그 분께서 그와 나누셨고 무척이나 들을 가치가 있기도 한 말들을
풀어내주셨을 뿐만 아니라, 이런 사람이, 만일 청년기에 이르기만 한다면,
명성을 떨치게 되리란 것은 전적으로 필연적이리라고도 말씀하셨다네.
ΤΕΡ. Καὶ ἀληθῆ γε, ὡς ἔοικεν, εἶπεν. ἀτὰρ τίνες ἦσαν
οἱ λόγοι; ἔχοις ἂν διηγήσασθαι; 5
게다가 맞는 말씀을 하신 것 같기도 하군. 그런데 그 말들은
무슨 말들이었나? 자네가 풀어내줄 수 있겠나?
ΕΥ. Οὐ μὰ τὸν Δία, οὔκουν οὕτω γε ἀπὸ στόματος· ἀλλ᾿
ἐγραψάμην μὲν τότ᾿ εὐθὺς οἴκαδ᾿ ἐλθὼν ὑπομνήματα, 143a
ὕστερον δὲ κατὰ σχολὴν ἀναμιμνῃσκόμενος ἔγραφον, καὶ
ὁσάκις Ἀθήναζε ἀφικοίμην, ἐπανηρώτων τὸν Σωκράτη ὃ
μὴ ἐμεμνήμην, καὶ δεῦρο ἐλθὼν ἐπηνωρθούμην· ὥστε μοι
σχεδόν τι πᾶς ὁ λόγος γέγραπται. 5
제우스께 맹세코 그렇지를 못하다네, 내 입으로 그렇게는 못하지.
허나 그때 곧장 집으로 가서(그때 곧장 집으로 가자마자) 기억할 거리들을 적어두었고,
이후 여가시간마다 기억을 떠올리며 적었으며, 내가 아테네에
들를 때마다, 소크라테스님께 내가 기억하지 못한 바를
여쭈어서, 이곳에 와서 바로잡았다네. 그래서 내게
그 논의 거의 전부가 기록되어 있지.
ΤΕΡ. Ἀλλ᾿ ἤδη ἤκουσά σου καὶ πρότερον, καὶ μέντοι
ἀεὶ μέλλων κελεύσειν ἐπιδεῖξαι διατέτριφα δεῦρο. ἀλλὰ τί
κωλύει νῦν ἡμᾶς διελθεῖν; πάντως ἔγωγε καὶ ἀναπαύσα-
σθαι δέομαι ὡς ἐξ ἀγροῦ ἥκων.
이전에도 자네에게 이미 들었고, 게다가 물론
언제나 보여달라 하려던 참이었네만 여기(지금)까지 미뤄 왔다네. 허나
이제 우리가 펼쳐놓는 걸 무엇이 막겠는가? 나로서는 시골에서
온 참이니 전적으로 휴식을 필요로 하기도 하고 말일세.
(앞에 '오래 전'이 하루 안이냐 몇 달 전이냐.)
ΕΥ. Ἀλλὰ μὲν δὴ καὶ αὐτὸς μέχρι Ἐρινοῦ Θεαίτητον b
προύπεμψα, ὥστε οὐκ ἂν ἀηδῶς ἀναπαυοίμην. ἀλλ᾿ ἴωμεν,
καὶ ἡμῖν ἅμα ἀναπαυομένοις ὁ παῖς ἀναγνώσεται.
허나 실은 나도 테아이테토스를 에리노스까지
배웅해주었으니, 쉬는 일이 달갑지 않을 것 없다네. 그럼 가보세,
우리가 함께 쉬고 있으면 시종아이가 읽어줄 걸세.
ΤΕΡ. Ὀρθῶς λέγεις.
맞는 말이군.
ΕΥ. Τὸ μὲν δὴ βιβλίον, ὦ Τερψίων, τουτί· ἐγραψάμην 5
δὲ δὴ οὑτωσὶ τὸν λόγον, οὐκ ἐμοὶ Σωκράτη διηγούμενον
ὡς διηγεῖτο, ἀλλὰ διαλεγόμενον οἷς ἔφη διαλεχθῆναι. ἔφη
δὲ τῷ τε γεωμέτρῃ Θεοδώρῳ καὶ τῷ Θεαιτήτῳ. ἵνα οὖν ἐν
τῇ γραφῇ μὴ παρέχοιεν πράγματα αἱ μεταξὺ τῶν λόγων c
διηγήσεις περὶ αὑτοῦ τε ὁπότε λέγοι ὁ Σωκράτης, οἷον
"καὶ ἐγὼ ἔφην" ἢ "καὶ ἐγὼ εἶπον," ἢ αὖ περὶ τοῦ ἀπο-
κρινομένου ὅτι "συνέφη" ἢ "οὐχ ὡμολόγει," τούτων ἕνεκα
ὡς αὐτὸν αὐτοῖς διαλεγόμενον ἔγραψα, ἐξελὼν τὰ 5
τοιαῦτα.
이게 정말로 그 책이라네, 테릅시온. 그런데 그 논의를
소크라테스께서 내게 상술해주신 것이 아니라,
저들과 대화하셨다고 그 분께서 말씀하셨던 대화로
그렇게 적어두었지. 그 분께서는 저들이 기하학자 테오도로스와
테아이테토스라고 말씀하셨네. 그러니 글 안에서 논의들 사이의
당신 자신에 관한 언급들이 소크라테스께서 말씀하실 때마다
말썽을 일으키지 않도록 하기 위해, "그리고 내가 말했네" 라든지
"내가 말했지" 또는 대답하는 이와 관련해서 "그가 한 목소리를 냈네,"
"그는 동의하지 않았네" 같은 이런 언급들 때문에
그 분께서 저들과 대화하시는 것으로 적었고, 저런 것들은
빼버렸다네.
ΤΕΡ. Καὶ οὐδέν γε ἀπὸ τρόπου, ὦ Εὐκλείδη.
게다가 이상할 것도 전혀 없군, 에우클레이데스.
ΕΥ. Ἀλλά, παῖ, λαβὲ τὸ βιβλίον καὶ λέγε.
그럼, 얘야, 책을 들어 말해주렴.
- 죽음을 앞둔 소크라테스와 어린 테아이테토스의 대화
-> 아테네에 온 에우클레이데스에게 소크라테스가 전해줌
-> 에우클레이데스가 기록하고 소크라테스와 만나 교정
-> 에우클레이데스가 테릅시온과 만나 노예가 읽어줌
테아이테토스는 현재 전쟁 부상. 시간의 경과+실제 대화로부터의 거리. 거리두기? 문자로 지식의 전달될 수 있는지의 문제?
'새장의 비유'와 관련해서 생각해볼 수 있는 부분이 있는가?
『소피스트』도 이 액자 내부의 이야기로 연속되는지?
ΘΕΑΙΤΗΤΟΣ
ΣΩΚΡΑΤΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΘΕΑΙΤΗΤΟΣ
ΣΩ. Εἰ μὲν τῶν ἐν Κυρήνῃ μᾶλλον ἐκηδόμην, ὦ d
Θεόδωρε, τὰ ἐκεῖ ἄν σε καὶ περὶ ἐκείνων ἀνηρώτων, εἴ
τινες αὐτόθι περὶ γεωμετρίαν ἤ τινα ἄλλην φιλοσοφίαν εἰσὶ
τῶν νέων ἐπιμέλειαν ποιούμενοι· νῦν δὲ ἧττον γὰρ ἐκείνους
ἢ τούσδε φιλῶ, καὶ μᾶλλον ἐπιθυμῶ εἰδέναι τίνες ἡμῖν τῶν 5
νέων ἐπίδοξοι γενέσθαι ἐπιεικεῖς. ταῦτα δὴ αὐτός τε
σκοπῶ καθ᾿ ὅσον δύναμαι, καὶ τοὺς ἄλλους ἐρωτῶ οἷς ἂν
ὁρῶ τοὺς νέους ἐθέλοντας συγγίγνεσθαι. σοὶ δὴ οὐκ ὀλί-
γιστοι πλησιάζουσι, καὶ δικαίως· ἄξιος γὰρ τά τε ἄλλα καὶ e
γεωμετρίας ἕνεκα. εἰ δὴ οὖν τινι ἐνέτυχες ἀξίῳ λόγου,
ἡδέως ἂν πυθοίμην.
만일 퀴레네의 사람들을 염려하고 있었다면, 테오도로스,
저곳의 일들과 저들에 관해 당신께 여쭈었겠지요,
바로 그곳에서 젊은이들 중 어떤 이들이 기하학이나 다른 어떤 지혜사랑에 관해
관심을 기울고 있는지를 말입니다. 헌데 실은 제가 저들을
이곳 사람들보다는 덜 사랑하고, 우리네 젊은이들 중
어떤 이들이 잘 될 만한 자들인지 알기를 훨씬 더 열망합니다. 그래서 제 자신도
이런 일들을 능력이 닿는 한 살펴보고 있고, 제가 보기에 젊은이들이
그들과 어울리길 바라는 것으로 보이는 그런 다른 이들에게도 묻고 있지요.
그래서 그들이 당신께 결코 적잖이 따르고 있고, 그게 마땅하기도 합니다. 다른 점들에서도 그렇거니와
기하학 때문에도 그럴 가치가 있는 분이시니까요. 그러하니 실로 누군가 언급할 만한 이를
만나셨다면, 기쁘게 듣고자 합니다.
ΘΕΟ. Καὶ μήν, ὦ Σώκρατες, ἐμοί τε εἰπεῖν καὶ σοὶ
ἀκοῦσαι πάνυ ἄξιον οἵῳ ὑμῖν τῶν πολιτῶν μειρακίῳ ἐντε- 5
τύχηκα. καὶ εἰ μὲν ἦν καλός, ἐφοβούμην ἂν σφόδρα λέγειν,
μὴ καί τῳ δόξω ἐν ἐπιθυμίᾳ αὐτοῦ εἶναι. νῦν δέ―καὶ μή
μοι ἄχθου―οὐκ ἔστι καλός, προσέοικε δὲ σοὶ τήν τε
σιμότητα καὶ τὸ ἔξω τῶν ὀμμάτων· ἦττον δὲ ἢ σὺ ταῦτ᾿
ἔχει. 144a
뿐만 아니라, 소크라테스, 당신네 시민들 중에서 내가 만난 적이
있는 친구는 나로서도 무척이나 말할 만하고 자네에게도 무척이나
들을 만한 사람이지요. 또 그가 만일 아름다웠더라면, 과장하여 말하기가
두려웠을 겝니다, 제가 그에 대한 열망에 빠진 것으로 여겨지지나 않을까 해서요.
그런데 실은―제게 화를 내진 마시고요―그가 아름답지 않고, 들창코나
튀어나온 두 눈이 당신을 닮았답니다. 당신보단 덜 하지만 말이에요.
ἀδεῶς δὴ λέγω. εὖ γὰρ ἴσθι ὅτι ὧν δὴ πώποτε ἐνέ- 144a
τυχον―καὶ πάνυ πολλοῖς πεπλησίακα―οὐδένα πω
ᾐσθόμην οὕτω θαυμαστῶς εὖ πεφυκότα. τὸ γὰρ εὐμαθῆ
ὄντα ὡς ἄλλῳ χαλεπὸν πρᾷον αὖ εἶναι διαφερόντως, καὶ
ἐπὶ τούτοις ἀνδρεῖον παρ᾿ ὁντινοῦν, ἐγὼ μὲν οὔτ᾿ ἂν ᾠόμην 5
γενέσθαι οὔτε ὁρῶ γιγνόμενον·
거리낌 없이 말합니다. 잘 알아두시란 말씀입니다. 제가 만났던
자들 중―무척이나 많은 이들을 따라다녔기도 했고요―여지껏
그렇게나 놀랍도록 훌륭하게 타고난 자는 그 누구도 본 적이 없습니다.
다른 이에게 어려울 만큼 잘 배우는가 하면 또 특출나게 온화하기도 하며,
이런 점들에 더하여 그 누구에 비해서도 용감하다니, 저는 그런 일이
생겨나리라 생각지도 못했을 테고 그리 된 일을 보지도 못하고 있습니다.
ὧν δὴ 데니스톤 δὴ 설명 중.
ἀλλ᾿ οἵ τε ὀξεῖς ὥσπερ
οὗτος καὶ ἀγχίνοι καὶ μνήμονες ὡς τὰ πολλὰ καὶ πρὸς τὰς
ὀργὰς ὀξύρροποί εἰσι, καὶ ᾄττοντες φέρονται ὥσπερ τὰ
ἀνερμάτιστα πλοῖα, καὶ μανικώτεροι ἢ ἀνδρειότεροι
φύονται, οἵ τε αὖ ἐμβριθέστεροι νωθροί πως ἀπαντῶσι b
πρὸς τὰς μαθήσεις καὶ λήθης γέμοντες. ὁ δὲ οὕτω λείως τε
καὶ ἀπταίστως καὶ ἀνυσίμως ἔρχεται ἐπὶ τὰς μαθήσεις τε
καὶ ζητήσεις μετὰ πολλῆς πρᾳότητος, οἷον ἐλαίου ῥεῦμα
ἀψοφητὶ ῥέοντος, ὥστε θαυμάσαι τὸ τηλικοῦτον ὄντα 5
οὕτως ταῦτα διαπράττεσθαι.
그러나 그 친구처럼
예리하고 영민하며 기억력이 좋은 사람들은 대개 욱하기
쉬운 자들이고, 달려들기를 마치 바닥짐 없는 배들처럼
움직여대며, 더 용감하기 보다는 더 광적인
자들로 타고나고(자라고), 또 한편 더 진중한 자들도
어쨌든 우둔한 자들로 배움에 마주하고 망각으로 가득차지요.
그런데 그 친구는 그렇게나 부드럽고도 신중하며 효율적으로
온화함을 가지고 배움과 탐구에 임하여, 올리브 기름이
소리 없이 흐르듯 하기에, 그래서 그 나이에 그런 식으로
그런 일들을 해낸다는 것이 놀라울 정도랍니다.
ΣΩ. Εὖ ἀγγέλλεις. τίνος δὲ καὶ ἔστι τῶν πολιτῶν;
좋은 소식을 전해주시네요. 그런데 시민들 중 누구의 자제인가요?
ΘΕΟ. Ἀκήκοα μὲν τοὔνομα, μνημονεύω δὲ οὔ. ἀλλὰ
γάρ ἐστι τῶνδε τῶν προσιόντων ὁ ὲν τῷ μέσῳ· ἄρτι γὰρ ἐν c
τῷ ἔξω δρόμῳ ἠλείφοντο ἑταῖροί τέ τινες οὗτοι αὐτοῦ καὶ
αὐτός, νῦν δέ μοι δοκοῦσιν ἀλειψάμενοι δεῦρο ἰέναι. ἀλλὰ
σκόπει εἰ γιγνώσκεις αὐτόν.
이름은 들었습니다만, 기억하지는 못합니다. 허나
다가오고 있는 이 사람들 중 가운데에 있는 사람입니다. 방금
외부 경주로에서 그 친구와 그의 동료 몇이 몸에 기름을
바르고 있었는데, 이제 기름을 바르고 여기로 오고 있는 걸로
여겨져서요. 그를 알아보시겠는지 살펴보시죠.
ΣΩ. Γιγνώσκω· ὁ τοῦ Σουνιέως Εὐφρονίου ἐστιν, καὶ 5
πάνυ γε, ὦ φίλε, ἀνδρὸς οἷον καὶ σὺ τοῦτον διηγῇ, καὶ
ἄλλως εὐδοκίμου, καὶ μέντοι καὶ οὐσίαν μάλα πολλὴν
κατέλιπεν. τὸ δ᾿ ὄνομα οὐκ οἶδα τοῦ μειρακίου.
알아보겠네요. 수니온의 에우프로니오스의 아들이고,
그는 꽤나 당신께서 저 친구를 말씀하신 그런 사람입니다만,
다른 식으로도 평판이 좋은 사람이고, 더욱이 재산도 무척이나
많이 남겼답니다. 그런데 청년의 이름은 알지 못합니다.
ΘΕΟ. Θεαίτητος, ὦ Σώκρατες, τό γε ὄνομα· τὴν μέντοι d
οὐσίαν δοκοῦσί μοι ἐπίτροποί τινες διεφθαρκέναι. ἀλλ᾿
ὅμως καὶ πρὸς τὴν τῶν χρημάτων ἐλευθεριότητα θαυμα-
στός, ὦ Σώκρατες.
그 이름은 테아이테토스랍니다, 소크라테스. 그 재산은
후견인 몇이 날려버린 것으로 여겨지지만요. 허나
그럼에도 재물에 대한 자유인다움에 대해서도 그는
놀라운 사람이랍니다, 소크라테스.
ΣΩ. Γεννικὸν λέγεις τὸν ἄνδρα. καί μοι κέλευε αὐτὸν 5
ἐνθάδε παρακαθίζεσθαι.
혈통이 좋은 사내를 말씀하시는군요. 그럼 저를 위해 그 친구가
여기로 와 곁에 앉으라 해 주시죠.
ΘΕΟ. Ἔσται ταῦτα. θεαίτητε, δεῦρο παρὰ Σωκράτη.
그럴 겁니다. 테아이테토스, 이쪽 소크라테스 곁이라네.
ΣΩ. Πάνυ μὲν οὖν, ὦ Θεαίτητε, ἵνα κἀγὼ ἐμαυτὸν
ἀνασκέψωμαι ποῖόν τι ἔχω τὸ πρόσωπον· φησὶν γὰρ
Θεόδωρος ἔχειν με σοὶ ὅμοιον. ἀτὰρ εἰ νῷν ἔχόντοιν ἑκα- e
τέρου λύραν ἔφη αὐτὰς ἡρμόσθαι ὁμοίως, πότερον εὐθὺς
ἂν ἐπιστεύομεν ἢ ἐπεσκεψάμεθ᾿ ἂν εἰ μουσικὸς ὢν λέγει;
그러하니 부디, 테아이테토스, 나로서도 나 자신이
외모가 뭐가 어찌 되어있는지 돌이켜 살펴볼 수 있게 말일세.
테오도로스께서 내가 자네와 닮은 꼴을 가지고 있다고 말씀하시니까.
그렇지만 만일 우리 두 사람이 각자 뤼라를 지니고 있는데
그 뤼라들이 닮은 식으로 조율되었다고 말씀하시는 거라면, 우리는
곧장 믿겠는가 아니면 그 분께서 음악에 능한 분으로서 말씀하시는지
검토해 보겠는가?
ΘΕΑΙ. Ἐπεσκεψάμεθ᾿ ἄν.
검토해 보겠지요.
ΣΩ. Οὐκοῦν τοιοῦτον μὲν εὑρόντες ἐπειθόμεθ᾿ ἄν, 5
ἄμουσον δέ, ἠπιστοῦμεν;
그럼 그런 분임을 알고서는(발견하고서는) 우리가 믿을 테지만,
음악에 문외한이시라면, 안 믿겠지?
ΘΕΑΙ. Ἀληθῆ.
맞습니다.
ΣΩ. Νῦν δέ γ᾿, οἶμαι, εἴ τι μέλει ἡμῖν τῆς τῶν
προσώπων ὁμοιότητος, σκεπτέον εἰ γραφικὸς ὢν λέγει ἢ 145a
οὔ.
그런데 이제, 내 생각에, 만일 우리 외모의 닮음이 무슨
관심거리라면, 이 분께서 그림에 능한 분으로서 말씀하시는지
아닌지를 검토해야만 한다네.
ΘΕΑΙ. Δοκεῖ μοι.
그리 여겨집니다.
ΣΩ. Ἦ οὖν ζωγραφικὸς Θεόδωρος;
그럼 테오도로스께서는 회화(채색화?)에 능한 분이신가?
-蟲-